MEMAHAMI MAKSUD ZIKIR DAN FADHILATNYA

1.      Zikir dari segi bahasa bermaksud sebut dan ingat. Dari segi istilah tasawuf pula, zikir bermaksud terlepas daripada kelalaian dan kelupaan hati dengan sentiasa merasa hadir hati berserta Allah. Ia bermaksud ingatan dan kehadiran hati yang kuat lagi berterusan terhadap makna-makna ketuhanan Allah sehingga terbuang kelalaian daripada hati kita. Dikatakan juga bahawa zikir bermaksud mengulangi sebutan nama Allah dengan hati dan lisan, atau mengulangi sebutan dan ingatan terhadap sifat, hukum, perbuatan, atau apa saja yang boleh mendekatkan diri kepada Allah.

2.      Ramai dari kita gemar berzikir terutamanya selepas solat. Tetapi berapa ramaikah dari kita yang mengkaji apakah maksud zikir-zikir tersebut. Dari segi bahasa hampir semua dari kita tahu maksudnya. Cuma dari segi huraian maksud setiap zikir tersebut tidak ramai yang memahaminya. Dalam artikel ini saya akan cuba menerangkan huraian maksud zikir zikir tersebut.

2.1. SUBHANALLAH (TASBIH)

Subhanallah dari segi bahasa bermaksud “Maha Suci Allah”. Ia membawa maksud kita meyakini bahawa Allah itu Maha Bersih dan Maha Suci. Allah tidak melakukan kesilapan serta segala tindakan dan ketetapanNya sentiasa betul belaka. Sebagai contohnya, di dalam dunia ini, ada manusia yang Allah pilih untuk beri hidayah dan ada manusia yang Allah pilih untuk tidak memberi hidayah. Ketahuilah sesungguhnya Allah SWT itu langsung tidak memilih kasih. Sesiapa yang diberikan hidayah oleh Allah memang layak menerima hidayah itu berdasarkan usahanya manakala sesiapa yang tidak diberikan hidayah oleh Allah SWT, dia memang tidak layak menerima hidayah tersebut berdasarkan usaha dan takdirnya juga.

Allah SWT langsung tidak serupa dengan manusia yang suka amalan pilih kasih apabila memberi sesuatu. Contohnya bos yang asyik pilih kasih apabila memberi markah cemerlang dan pangkat walaupun mungkin ada orang lain yang sama atau lebih layak untuk menerima markah cemerlang dan pangkat tersebut. Contoh yang lain apabila seseorang lelaki itu berkahwin empat. Adalah mustahil untuk dia menyintai keempat-empat isterinya dengan cara sama rata. Soal hati itu tidak dikira berdosa kerana itu sifat semulajadi manusia. Yang penting dia mestilah berlaku adil terhadap isteri-isterinya dengan memberikan hak mereka seperti nafkah zahir dan batin, giliran yang bersesuaian dan seumpamanya.

2.2. ALHAMDULILLAH (TAHMID)

Alhamdulillah dari segi bahasa bermaksud segala puji itu hanya untuk Allah SWT. Dari segi huraian maksudnya segala yang kita ada, semuanya adalah milik Allah SWT. Apabila ada orang yang memuji kita samaada pandai, segak/cantik atau kaya, kembalikanlah pujian tersebut hanya kepada Allah SWT dengan mengucapkan Alhamdulillah. Janganlah kita merasa hebat dengan apa yang kita miliki samaada ilmu, pangkat, harta, rupa paras dan sebagainya kerana semuanya adalah kurniaan dari Allah SWT. Ada orang yang merasa dia hebat kerana berjaya menjawat pangkat yang tinggi ditempat kerjanya. Siapakah yang telah memberikannya kecerdikan dan kepandaian sehingga dia layak menjawat jawatan tersebut?. Jawapannya tentulah Allah SWT. Yakinilah bahawa sesungguhnya semua yang kita miliki adalah milik Allah SWT. Di akhirat nanti, kita akan ditanya oleh Allah SWT apakah yang telah kita buat dengan nikmat yang telah diberikan oleh Allah SWT kepada kita. Ucapan Alhamdulillah juga untuk menyatakan kesyukuran atas segala nikmat yang telah Allah SWT berikan kepada kita.

2.3. ALLAHU AKBAR (TAKBIR)

Dari segi bahasa Allahu Akbar bermaksud Allah Maha Besar. Huraian bagi maksud Allahu Akbar ialah Allah itu Maha Besar dan Maha Hebat. Dia boleh berbuat apa sahaja yang Dia kehendaki dan tiada siapa yang boleh mempertikaikan segala tindakanNya itu. Tiada siapapun yang layak menyoal Allah tentang segala ketentuan dan keputusanNya bahkan makhluklah yang akan disoal oleh Allah SWT di akhirat nanti tentang apa yang mereka kerjakan seamasa hidupnya.

Sesungguhnya ilmu Allah SWT itu maha luas. Sekiranya dibuat perbandingan ilmu Allah SWT dengan ilmu makhluk itu, ilmu Allah SWT itu seumpama air dalam lautan yang luas dan dalam sedangkan ilmu makhluk itu seumpama setitis air dari lautan tersebut, malah mungkin lebih sedikit dari itu. Jadi layakkah kita mempertikaikan keputusan Allah SWT terhadap kita dengan ilmu kita yang sedikit ini? Oleh itu, kita tidak boleh sama sekali membesarkan benda lain selain dari Allah SWT. Kesemua kita adalah hamba Allah SWT yang tertakluk kepada hukum syariat yang telah ditetapkanNya. Kita mestilah mengikut segala hukum syariat Allah untuk membesar dan mengagungkanNya.

2.4. LAILAHAILLAH (TASDIQ/TAUHID)

Maksud Lailahaillah ialah tiada tuhan yang layak disembah melainkan Allah. Maksudnya kita hanya patut menyembah Allah semata-mata dan bukannya tuhan lain di dunia ini. Kalau zaman dulu, masyarakat jahiliah menyembah berhala. Tapi zaman sekarang ini ada manusia yang bertuhankan benda seperti wang, wanita, pangkat, manusia dsb. Maksud bertuhankan benda ini ialah sanggup melakukan apa sahaja tidak kira halal atau haram untuk mendapatkan benda tersebut. Wang, wanita, pangkat dan lain-lain tidak salah untuk dimiliki tetapi perlu dimiliki dengan cara halal seperti bekerja, berkahwin dan jujur. Bukan dengan cara haram seperti menipu, mencuri, makan rasuah, berzina dan sebagainya. Ada orang yang sanggup bekerja kuat tanpa menghiraukan solat 5 waktu. Bukankah seolah-olah dia telah bertuhankan wang dengan mengabaikan perintah Allah SWT? Bukankah dia seolah-olah telah syirik kepada Allah SWT?.

2.5. LAHAWLAWALA QUWWATAILLA BILLAHILALIYILAZIM (TAKDIS)

Maksud Lahawlawala QuwwataillabillahilAliyilAzim ialah tiada daya dan kekuatan melainkan dengan izin Allah SWT. Maksudnya kita hendaklah takut hanya kepada Allah dan bukan kepada makhluk kerana makhluk itu langsung tiada kuasa. Kekuasaan makhluk itu hanya sekadar yang diizinkan oleh Allah SWT sahaja. Janganlah takut dengan hantu, orang yang berpangkat besar, orang kafir, orang munafik, orang jahat dan sebagainya. Takutlah hanya kepada Allah SWT.

3.      Zikir adalah perintah agama. Ia sudah tentu mengandungi pelbagai kebaikan atau fadilatnya, Antaranya ialah: 

3.1.   Melindungi Gangguan Syaitan

Syaitan benci kepada manusia yang patuh kepada perintah Allah SWT. Kerana itulah ia sentiasa berusaha untuk menyesatkan manusia. Pelbagai hasutan dibisikkan supaya manusia mendapat kemurkaan Allah. Tatkala seorang manusia berzikir, zikir yang dibacanya dengan serta-merta menjadi pendinding diri. Syaitan menjadi lemah kerana manusia yang dihasutnya kini sedang dalam kekuatan. Lalu, syaitan menjauhkan diri.

3.2.   Allah Ingat Kepadanya

Sebagai Pencipta dan Pemilik seluruh alam semesta, tentunya Allah SWT suka kepada hambaNya yang mengingatiNya. Allah berfirman dalam surah Al-Baqarah[Lembu Betina](2:152) yang berbunyi:

“Kerana itu maka ingatlah kamu kepadaKu, dan nescaya Aku pun akan ingat kepadamu. Bersyukurlah kepadaKu dan janganlah kamu ingkar kepadaKu.”

Jika kita ingat kepada Allah semasa senang, Allah pasti akan mengingati kita semasa sukar. Cahaya menerangi seluruh diri dan hidup sesiapa yang mengingati Allah. Apa yang dipohon kepada Allah, insyaAllah akan dimakbulkan olehNya. Siapa yang berusaha untuk dekat kepadaNya pasti mendapat apa yang dingininya.

3.3.   Menanam Rasa Syukur Dalam Diri Kita

Zikir menjadi asas rasa syukur kita kepada Allah. Semakin banyak kita berzikir maka semakin banyak kesyukuran kita kepada Allah. Lidah yang basah kerana zikir terlepas dari mengatakan hal-hal yang tidak baik dan merosakkan. Apa jua kerosakan yang berpunca dari lidah seperti bercakap  bohong, mengumpat dan memfitnah telah terhalang oleh kebiasaan berzikir.

3.4.   Menambah Rasa Cinta Kepada Allah SWT

Bila kita cintakan seseorang, nama dan dirinya selalu disebut dan diingati. Perasaan orang bercinta begitu indah sehingga sukar untuk dijelaskan dengan kata-kata. Begitulah juga bila kita bercinta dengan Allah. Semakin banyak kita berzikir, semakin dekat Allah mengisi hati kita. Zikir menjadi kunci kita kepada pintu cintaNya. Perasaan sedar akan kebesaran Allah inilah yang menjadikan kita umat Islam yang hebat bukan sahaja di dunia malah di akhirat. Kita yakin Allah adalah satu-satunya di hati kita, yang melindungi, membimbing, dan yang membahagiakan. KepadaNya jualah tempat kita meletakkan sepenuh harapan.

3.5.   Membersihkan Hati

Zikir adalah ubat bagi semua penyakit hati. Hati yang kotor kembali suci dengan zikir. Hati yang mati, hidup semula kerana mengingati Allah.

Ibn Taymiyyah berkata: Perlunya zikir kepada hati sama seperti air diperlukan oleh seekor ikan. Maka, zikir ini juga sering dikatakan sebagai makanan kepada hati dan jiwa.

Seorang hamba yang lalai dalam mengingati Allah, akan meletakkan hatinya dalam kejauhan dan kekosongan. Ini kerana Allah bukan lagi menjadi keutamaan. Dirinya sentiasa mencari sesuatu bagi mengisi hati yang sering kosong. Sebaliknya hati yang dikawal oleh zikir pula sudah dipenuhi dengan kasih dan sayang kepada Allah. Ia menjadikan pemiliknya mendapat nikmat yang tidak mampu dibeli walau dengan seluruh kekayaan yang ada.

3.6.  Membuang Kebimbangan Dari Diri Kita

Tatkala dalam kebimbangan perbanyakkanlah memuji, bersyukur dan mengingati kebesaran Allah SWT. In sha Allah ia akan  melegakan hati yang gundah gulana. Hanya Allah yang maha berkuasa di atas segalanya. Apa yang berlaku hanya akan berlaku atas keizinan Allah SWT sahaja. Maka pergantungan kita hanya kepada Allah yang maha mengetahui.

Lalu, zikir menukar perasaan bimbang itu kepada ketenangan dan kegembiraan. Semua ketakutan boleh hilang kerana keyakinan kepada Allah. Hati dan minda yang tenang secara langsung menjadikan kita hamba yang kuat. Orang yang mempunyai hati yang tenang pasti akan terpancar di wajahnya cahaya kebahagiaan.

3.7.   Mendapat Kebaikan Di Dunia

Orang yang sedang berzikir dikelilingi para malaikat. Hidupnya sentiasa dalam keberkatan dari Allah. Zikir menimbulkan keseronokan untuk melakukan ibadah ibadah yang lain. Segala yang dilakukan di dunia mendapat pertolongan daripada Allah SWT. Zikir mengurangkan beban seseorang. Sebagai contoh, Fatimah anak rasulullah mengadu kepada Rasulullah kerana keletihan melakukan tugasan hariannya. Rasulullah menasihatkan Fatimah agar berzikir ‘Subhanallah’, ‘Alhamdulillah’, dan ‘Allahu Akhbar’.

3.8.   Mendapat Ganjaran Dari Allah SWT

Walaupun zikir amat mudah dilakukan, namun ganjarannya begitu besar. Allah memberi keampunan dan pahala buat hamba yang berzikir kepadaNya. Dirinya seperti berada di dalam taman syurga di mana kebaikan mengelilingi dirinya. Zikir menjadi sumber pahala buat diri mereka yang mengamalkannya.

Sekumpulan orang miskin bertemu Rasulullah mengadu tentang pahala yang lebih besar bagi mereka yang kaya dan berharta kerana kemampuan mereka. Mereka mengadu, “Orang-orang kaya bersolat dan berpuasa seperti kami tapi mereka melebihi kami dalam mengerjakan haji dan umrah, dan berjihad dengan harta mereka.” Rasulullah kemudian menasihatkan mereka untuk mengucapkan ‘Subhanallah’, ‘Alhamdulillah’, ‘Allahu Akhbar’ setiap kali selepas solat.

Ini menunjukkan yang kepentingan berzikir telah menyamai pelbagai bentuk ibadat seperti umrah, haji, jihad dan sebagainya.

3.9.   Memperolehi Kebaikan Di Akhirat

Dalam kesunyian malam, bibir mengucapkan zikir diiringi air mata. Kebaikan akhirat pastinya impian bagi semua umat Islam. Zikir menjadi cahaya bukan sahaja semasa hidup, malah cahayanya turut menerangi kuburnya kelak. Di akhirat kelak, zikir juga memberi manfaat kepada orang yang sentiasa melakukannya. Zikir boleh menyelamatkan diri daripada api neraka yang amat menyeksakan. Orang yang bertakwa menyibukkan dirinya dengan zikir. Dalam duduk, berdiri, berjalan dan baringnya sentiasa ada Allah. Dunia menjadi saksi amalannya. Dan pastinya tempat mereka yang bertakwa adalah syurga Allah.

 

"Jika anak-anak kita akan menghadapi peperiksaan, kita akan berpesan kepadanya, jawab sebagaimana yang cikgu ajar. Jika betul, lulus. Jika salah jawabnya gagal. Di akhirat kelak, peperiksaan di hadapan Allah SWT nanti juga memerlukan kepada jawapan yang sama dengan cikgu ajar. Cikgu itu ialah Rasulullah SAW yang diutuskan oleh Allah SWT. Jawab seperti yang cikgu ajar, syurga balasannya. Gagal menjawab seperti yang diajar cikgu, nerakalah balasannya..." ~ Mutiara Kata Almarhum Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nik Mat

Sebahagian kandungan dipetik dari

http://lautan-biru.blogspot.com

https://tzkrh.com/9

SELAMAT MENYAMBUT MAAL HIJRAH 2021

 

Dalam surah At-Taubah[Pengampunan](9:36), Allah SWT telah berfirman yang berbunyi”

 

“Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya); dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya; dan ketahuilah sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa”.

1.      Pada hari Selasa ini, iaitu 10.8.2021 sekali lagi umat Islam seluruh dunia akan menyambut kedatangan bulan Muharam (1 Muharam 1443). Bulan Muharam ialah permulaaan bulan Islam dalam kalendar Hijrah. Tahun baru Islam ini juga dikenali dengan panggilan Maal Hijrah. Maal Hijrah merupakan satu hari yang sangat penting bagi umat Islam kerana ia menandakan berlakunya peristiwa besar dalam sejarah Islam, iaitu penghijrahan atau perpindahan Rasulullah SAW dari Kota Makkah ke Kota Madinah (Yathrib).

2.     Memandangkan permulaan tahun hijrah adalah pada bulan Muharram, maka ramai yang keliru dan menganggap bahawa hijrah Rasululah berlaku pada 1hb Muharram. Sebenarnya hijrah Rasulullah bukan berlaku pada bulan Muharram, sebaliknya ia berlaku pada bulan Rabiul Awwal. Syeikh Sofyurrahman al-Mubarakfuri menyatakan bahawa Rasulullah SAW meninggalkan rumahnya pada malam 27 Safar tahun ke 14 kenabian. Ia bersamaan 12 atau 13 hb. September 622M. Kemudian, baginda dan Saidina  Abu Bakar bersembunyi di dalam Gua Thur selama tiga malam, iaitu malam Jumaat, Sabtu dan Ahad. Pada malam Isnin, 1 Rabiul Awwal, bersamaan 16 September 622M, baginda berdua beredar meninggalkan gua bersama dengan Abdullah bin Uraiqit yang bertindak sebagai pemandu jalan. Baginda sampai di Quba’ pada hari Isnin, 8 Rabiul Awwal, tahun pertama Hijrah. Ia bersamaan dengan 23 September 622M. Baginda berada di Quba’ selama empat hari, iaitu hari Isnin, Selasa, Rabu dan Khamis. Pada hari kelima, iaitu hari Jumaat, 12 Rabiul Awwal, baginda sampai ke Madinah. (Ringkasan dari kitab ar-Rahiqul Makhtum, m/s 154-166).

3.    Persoalannya, kenapakah taqwim hijrah dimulakan pada bulan Muharram, sedangkan peristiwa hijrah Rasulullah telah berlaku pada bulan Rabiul Awwal?. Jawapannya ialah walau pun  permulaan tahun hijrah dihitung bermula dengan hijrah Rasulullah, namun taqwim hijrah (kalendar Islam) hanya bermula pada zaman pemerintahan Saidina Umar Al-Khattab iaitu pada tahun ke 17 Hijrah. Sebelum dari tarikh tersebut, umat Islam sudahpun mempunyai nama-nama bulan, namun mereka tidak menentukan tahunnya. Ada pendapat mengatakan Saidina Umar lebih memilih bulan Muharram berbanding bulan Rabiul Awwal sebagai permulaan bulan bagi kiraan kalender Hijrah kerana jemaah haji pulang pada bulan Muharram dan pandangan ini telah disepakati para sahabat. Difahami dari pandangan ini bahawa kepulangan dari mengerjakan rukun Islam terakhir itu menjadi permulaan kepada hijrah baru. Menurut pandangan lain, bulan Muharram dipilih kerana ia berdasarkan peristiwa Bai’ah ‘Aqabah yang berlaku pada bulan Zulhijjah. Bai’ah tersebut merupakan perjanjian berat yang perlu dilaksanakan dengan penuh keazaman. Bulan Muharram pula adalah bulan setelah bulan Zulhijjah yang menjadi simbolik kepada permulaan suatu keazaman penghijrahan itu dilaksanakan.

4.    Terdapat beberapa peristiwa yang mendorong Saidina Umar menetapkan tahun Islam. Antaranya ialah:

4.1.   Saidina Umar menerima satu surat tentang pengumpulan harta, dan ia bertulis pada bulan Sya'ban. Beliau bertanya: Sya'ban yang mana satu, Sya'ban yang lepas, atau Sya'ban sekarang, atau Sya'ban akan datang?.

4.2.   Ada juga yang menyatakan bahawa orang pertama yang menulis tentang tarikh ialah Ya’la bin Umayyah r.a. Beliau telah menulis surat dari Yaman kepada Saidina Umar dengan menulis tarikh, dan Saidina Umar menganggap baik perkara tersebut, akhirnya beliau ingin memulakan penentuan tarikh.

4.3.   Abu Musa al-Asy’ari telah menulis satu surat kepada Saidina Umar menyatakan bahawa telah sampai kepada beliau banyak surat-surat daripada Saidina Umar tanpa tarikh dan ini boleh menimbulkan kekeliruan.

4.4.   Pada satu masa, Saidina Umar telah menghantar surat kepada gabenor di Basrah. Beliau menerima balasan daripada gabenor tersebut. Salah satu ungkapan di dalam balasan surat tersebut ialah gabenor Basrah tidak pasti surat dihantar pada Syaaban tahun tersebut atau tahun sebelumnya.

5.      Bagi menyelesaikan isu ini Saidina Umar telah mengumpulkan para sahabat untuk membincangkan tentang penentuan tarikh. Dalam perbincangan itu  dikemukakan empat cadangan bagi menentukan permulaan tahun Islam, iaitu samada tarikh kelahiran Rasulullah, atau tarikh Rasulullah diangkat menjadi rasul, atau tarikh hijrah Rasulullah atau tarikh kewafatan Rasulullah. Akhirnya mereka sepakat untuk menjadikan hijrah Rasulullah sebagai asas permulaan tarikh/kalendar Islam. 

6.  Setiap tahun negara kita akan mengadakan sambutan tahun baru hijrah atau Maal Hijrah ini. Untuk tahun ini tema sambutan Maal Hijrah ialah “Manhaj Rabbani Ummah Berkualiti”.

7.      Tidaklah akan meninggalkan apa apa impak positif kepada diri kita jika hanya kita sekadar mengingati peristiwa penghijrahan Rasulullah semata mata. Apa yang lebih penting ialah semangat hijrah (perpindahan) Rasulullah itu dijadikan pengiktibaran atau ibrah untuk kita sama sama melakukan kebaikan dan meninggalkan kebatilan/kejahatan. Berhijrahlah kearah kebaikan dengan satu keazaman untuk menambahkan amalan baik yang mendapat ganjaran pahala, sebaliknya meninggalkan perkara perkara maksiat dan jahat yang mendatangkan dosa.

8.    Bersempena hijrah tahun ini (2021M / 1444H) ayuh kita bersama sama berhijrah untuk menjadi muslimin dan muslimat sejati seperti yang dituntut oleh agama Islam.

SELAMAT MENYAMBUT MAAL HIJRAH

 

Sebahagian kandungan dipetik dari blog tasekpauh.blogspot.com

 

"Allah menciptakan di dunia ini orang-orang kurang upaya untuk menjadi ujian kepada orang yang sempurna. Di akhirat kelak akan ditanya, setakat manakah kita orang-orang yang cukup upaya ini menghulurkan bantuan kepada mereka yang kurang upaya. Sebab itu, saudara-saudara kita yang kurang upaya sedikit untung kerana terlepas daripada soalan ini di akhirat nanti. Manakala yang sempurna tubuh badan pula perlulah pastikan duit yang dia ada pada hari ini sedikit sebanyak dia peruntukkan untuk beli pahala lain selain beli lauk-pauk, beras dan keperluan hidup..." Pesanan dari Almarhum Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nik Mat

 

KEISTIMEWAAN 10 HARI PERTAMA BULAN ZULHIJJAH

 

1.   Bulan Zulhijjah adalah bulan terakhir dalam kalendar Islam (Hijrah). Ia termasuk dalam “Asyhurul Hurum”, iaitu salah satu dari empat bulan mulia yang Allah SWT haramkan untuk berperang di dalamnya, kecuali dalam keadaan membela diri atau terdesak.  Dalam surah Al-Maidah[Hidangan](5:2), Allah SWT berfirman yang berbunyi:

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ingat halal membuat sesuka hati mengenai syiar-syiar agama Allah, dan mengenai bulan-bulan haram, dan mengenai binatang-binatang yang dihadiahkan (ke Makkah untuk korban), dan mengenai kalong-kalong binatang hadiah itu, dan mengenai orang-orang yang menuju ke Baitullah Al-Haraam, yang bertujuan mencari limpah kurnia dari Tuhan mereka (dengan jalan perniagaan) dan mencari keredaanNya (dengan mengerjakan ibadat Haji di Tanah Suci); dan apabila kamu telah selesai dari ihram maka bolehlah kamu berburu. Dan jangan sekali-kali kebencian kamu kepada suatu kaum kerana mereka pernah menghalangi kamu dari masjid Al-Haraam itu - mendorong kamu menceroboh. Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya)”.

Bulan bulan yang termasuk dalam Asyhurul hurum (bulan-bulan haram) itu ialah Zulkaedah, Zulhijjah, Muharram dan Rejab.

2.  Esok ialah 11 hb. Julai 2021 yang bersamaan dengan 1 hb. Zulhijjah 1442.  Pada sepuluh hari pertama dalam bulan Zulhijjah (11 hingga 20  Julai 2021) ini terdapat kemuliaan dan barakah padanya.

Dalam surah Al-Fajr[Waktu Fajar](89:1), Allah SWT berfirman yang berbunyi:

 

"Demi waktu fajar.”

(89:2)

“Dan malam yang sepuluh (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah).”

3.   Adapun yang dimaksudkan dengan “layaalin asyrin” (malam yang sepuluh) itu ialah sepuluh malam pada permulaan bulan Zulhijjah. Pendapat ini dikemukakan oleh Ibnu Abbas, Ibnu Zubair,  Mujahid dan beberapa ulama salaf lain. Menurut riwayat Al-Bukhari dari Ibnu Abbas, Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Tiada amal-amal soleh yang lebih disukai  Allah melebihi hari-hari itu".

4.    Bulan Zulhijjah ialah bulan bagi umat Islam menunaikan rukun Islam yang kelima, iaitu fardhu haji di Mekah dan juga bulan yang terdapat di dalamnya Hari Raya Haji serta ibadat korban. Hari raya haji pada tahun ini telahpun ditetapkan, iaitu jatuh pada hari Selasa, 20.7.2021 yang bersamaan dengan 10 Zulhijjah 1442 Hijrah. Bagi orang-orang yang tidak menunaikan rukun haji adalah digalakkan untuk mereka melakukan amalan-amalan berikut dalam 10 hari pertama bulan Zulhijjah.  Ini kerana ganjaran pahalanya amat besar di sisi Allah SWT. Diantara amalan-amalan itu ialah:

4.1.   BERZIKIR: Memperbanyakkan zikir kepada Allah SWT seperti “La ilaha Illalah”, “Subhanallah”, “Alhamdulillah” dan juga “Allahu Akbar”.  Ini berdasarkan dari hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh At-Tabrani. Dalam konteks ini Allah SWT  berfirman dalam Surah Al-Hajj[Haji](22:28) yang berbunyi:

"Supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka serta memperingati dan menyebut nama Allah, pada hari-hari yang tertentu, kerana pengurniaanNya kepada mereka dengan binatang-binatang ternak (untuk dijadikan korban); dengan yang demikian makanlah kamu dari (daging) binatang-binatang korban itu dan berilah makan kepada orang yang susah, yang fakir miskin”.

Ibnu Abbas  mentafsirkan maksud “hari-hari yang tertentu” itu ialah sepuluh hari dalam bulan Zulhijjah dan inilah pendapat kebanyakan ulama.

                          NIKMAT BAGI ORANG YANG BERPUASA IALAH KETIKA BERBUKA

4.2.   BERPUASA: Umat Islam  sangat-sangat digalakkan untuk berpuasa sunat daripada 1 hingga 9 Zulhijjah atau mana-mana hari darinya.  Hari Arafah yang jatuh pada 9 Zulhijjah pula adalah hari yang terbaik untuk berpuasa. Ia juga dikenali dengan nama puasa Arafah. Jika tidak mampu berpuasa pada hari lain maka berpuasalah pada hari itu. Pada hari itulah umat Islam yang mengerjakan haji berwukuf di Padang Arafah, iaitu yang menjadi salah satu dari rukun haji. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud; “Tiada hari yang Allah lebih banyak membebaskan hambanya lebih dari hari Arafah” (Hadis Riwayat Muslim).  Apabila ditanya tentang kelebihan berpuasa pada hari Arafah, baginda menjawab; “Puasa itu menghapuskan dosa satu tahun yang lalu dan satu tahun berikutnya.” (Hadis Riwayat Muslim).

4.3.   MENUNAIKAN SOLAT EIDUL ADHA: Sangat digalakkan  untuk menunaikan solat Eidul Adha dan mendengar khutbah. Imam Ibnu Taimiyah berpendapat solat Eidul Adha adalah wajib (kecuali jika ada keuzuran atau halangan) berdasarkan firman Allah SWT dalam surah Al-Kautsar[Nikmat Yang Banyak](108:2) yang berbunyi:

“Oleh itu, tunaikanlah solat kerana Tuhanmu semata-mata, dan                    korban (sebagai bersyukur)”.

                     VIDEO  TAKBIR RAYA

4.4. BERTAKBIR: Ibnu Taimiyah dalam majmu' Fatawa menjelaskan; "Hendaklah takbir dilakukan mulai dari waktu fajar hari Arafah sampai akhir hari Tasyriq (pada 11,12,13 Zulhijjah).  Ia dilakukan setiap kali selesai mengerjakan solat dan disyariatkan bagi setiap orang untuk meninggikan suara dalam bertakbir.

Imam Bukhari menjelaskan bahwa Ibnu Umar dan Abu Hurairah, mereka berdua pergi ke pasar pada sepuluh hari Zulhijjah untuk menggemakan takbir pada khalayak ramai, lalu orang-orang lain mengikuti takbir mereka.

4.5.   BERKORBAN: Dalam surah Al-Hajj[Haji](22:32), Allah SWT berfirman yang berbunyi:

“Demikianlah (perintah Allah). Dan sesiapa yang mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketaqwaan hatinya.”

(Syiar-syiar Allah itu bermaksud segala amalan yang dilakukan dalam rangka ibadat haji dan termasuklah korban).

Berkorban adalah ibadah kepada Allah dengan menyembelih seekor kambing atau sepertujuh binatang korban pada hari Eidul Adha dan tiga hari tasyriq, iaitu pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah. Hukumnya ialah sunat muakkadah, menurut jumhur ulama. Ibadah korban bukan kewajiban sekali seumur hidup, tetapi amalan sunat yang dianjurkan setiap tahun jika berkemampuan.

Ketika di Madinah Rasulullah SAW berkorban setiap tahun. Dalam sebuah hadis disebutkan:

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَال : ضحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّ 

 وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا ( متفق عليه)

Dari Anas ra berkata; Rasulullah SAW berkorban dengan dua kambing yang baik dan bertanduk yang disembelihnya dengan tangannya sendiri sambil mengucapkan takbir.

4.6. MENJAUHI MAKSIAT DAN MASA TERBAIK UNTUK BERTAUBAT: Bagi sesiapa yang selama ini menangguhkan taubat kepada Allah SWT, maka 10 hari pertama dalam bulan Zulhijjah ini ialah masa yang terbaik.  Adalah amat tidak beradab sekali kepada Allah jika kita sebagai orang Islam masih lagi bersuka ria dengan melampaui batas dan berbuat maksiat pada hari yang sangat dimulia dan diagungkan oleh Allah SWT.

4.7. BERSEDEKAH, MEMBACA AL-QURAN, SOLAT SUNAT:  Semuanya termasuk dalam hadis umum yang membuktikan amalan-amalan itu amat disukai oleh Allah SWT.

5.   Jom kita pakat beramal dengan amalan-amalan yang mudah ini.  Carilah harta kekayaan akhirat yang pasti akan menjadi milik kekal abadi kita selama-selamanya. Yakinlah bahawa kekayaan duniawi ini akan kita tinggalkan sebaik sahaja berpisahnya roh dari jasad kita.  Perbanyakkan bekalan untuk negeri akhirat. Kita pasti akan ke sana tidak lama lagi.  Carilah JALAN PULANG  seperti yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW. Kita akan hidup abadi dan tinggal di sana untuk selama-lamanya. Infiniti.

"Walaupun malam gelap dan di bawah meja, semua kerja-kerja sulit akan didedahkan apabila kita berhadapan dengan Allah SWT di akhirat kelak. Baik manusia hebat mana pun, semuanya akan didedah rahsianya nanti. Keyakinan seperti ini boleh menyebabkan manusia terbantut untuk buat maksiat.." ~ Mutiara Kata Almarhum Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nik Mat